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[中國攝影報]“視覺文獻”實踐研究所的實踐與研究

2019-09-27 瀏覽

21世紀是人類文明進入圖像時代的重要階段,今天的中國已經進入了讀圖時代,影像的創作與制作隨處可見。人們的生活與工作幾乎被各種復制的、碎片化的圖像信息所覆蓋。這些圖像有哪些是值得我們認真關注并思考的,  我們又該如何去認知那些被手機、相機、電腦和網絡所傳播的圖像, 視覺內容如何才能成為真正有價值的文獻,“視覺文獻”又該如何去拍攝和傳播?

2019年9月8日在南京大學金陵學院成立的“視覺文獻”實踐研究所,為解決這些問題提供了一個積極有益的科研實踐平臺。研究所匯聚了文史學者、考古專家、影像傳播學者、藝術學專家、農業農俗文化學者等各學科的優秀人才,首任所長由攝影家、學者、策展人劉凍擔任。

“視覺文獻”實踐研究是對所有視覺信息進行文獻化的研究,促進視覺生產與實踐中的圖像的創作與制作。當前“視覺”媒介與手段涉及面越來越廣,凡是與視覺沾邊的信息都可進入“視覺”的領域,這就形成無限龐雜的“視覺”量,但是這些“視覺”源有多少可以對社會文化與人類文明的進程產生影響,我們的“文獻”性研究顯然不充分與不積極。這就給予“視覺文獻”非常充分的研究和實踐空間。

如今,數碼影像制作手段的高科技化發展已然讓所謂的“文明”成功地從相對個體化的藝術創作階段走向大眾化的機械復制階段。攝影是其中最為典型的一種表征。然而,局限于攝影及其相關的研究,并不能達到涵蓋“視覺文獻”,甚至都不能成為“視覺文獻”的主體。傳統的圖畫、考古文物,遺存的建筑,千年流傳至今的農業技術與文化,到現當代的攝影、電影、電視以及紀錄片甚至動畫、漫畫,都是“視覺文獻”需要研究的實踐形式。

當前,體量日益龐大的“視覺文獻”實踐成果,迫切需要在對人類學、歷史學、社會學、民俗學、文獻學、檔案學、符號學和影像學的架構中進行深入分析與梳理?!耙曈X文獻”實踐研究所恰好成為“視覺文獻”新學術理論體系建立的研究基地; 研究所不是傳統意義上的科研機構,它更是從實際操作的教學培養出發,以有深度的理論支撐“視覺文獻”研究與實踐的教學學術共同體;研究所強調知行合一、學以致用,這不僅僅是金陵學院新教育法 的突破口,更是大影像創作與制作的 理論突破口與實踐切入點。

“視覺文獻”實踐研究所提出自己的研究宗旨和目標,即“以小見大,小題大做,地緣考現,實驗技術,視覺文獻”。

面對龐雜繁復的視覺信息,研究所首先強調實踐與研究要 “以小見大”。從可見的可感的內容出發,去進行實踐研究。金陵大學(南京大學前身)的孫明經自上世紀30年代起,即努力從物理、化學等科學技術中提取攝影與電影必備的技術手段,與哲學、文學、藝術、歷史、文化等文學藝術及社會科學形成學科體系的交叉兼容,由此形成中國高校電影教育與教學體系。從孫明經的實踐中可以讓我們汲取到行之有效的實踐方案。研究所不是“單數”研究孫明經這個人的影像成果,而是從他對紀錄片與紀實攝影等影像創作的理念與成果中發掘整理出大視覺創作的方向、多學科交叉與融合的信息傳播手法。

“小題大做”,也為“視覺文獻”研究指明具體的操作方法?!耙曈X文獻” 實踐研究所會以孫明經式的影像實踐方法去考現當代中國的農業,以中國農俗文化為研究課題,以“視覺文獻” 的價值為評判依據,考現當代中國農業。將傳統文化中的優秀農業文明更廣泛地傳播與傳承。圖像時代的碎片需要有思考的整合,需要有頭腦的選擇,需要有邏輯的處理。孫明經的影像實踐,讓我們看到曾經的有頭腦有思考的攝影人是如何處理現實的。譬如,孫明經用紀錄片與攝影作品制成的幻燈片來向農民推廣種植棉花。這不是一位攝影藝術家會去做的事,但電影教育工作者、攝影實踐者則會去做。當年,孫明經對中國農業、手工業生產的精準影像記錄,為今天我們回首中華文明的傳承保留大量有歷史價值與現實意義的“視覺文獻”。研究所提出的 “小題大做”,正是孫明經的影像成果已經做給我們看了。我們是農業大國,農業生產中孕育了中華傳統文化的許多內容??茖W地保存與記錄農業技術 與農業文明,是推廣中華文化傳承的重要途徑之一。

研究界有種說法叫作“田野調查”,“視覺文獻”實踐研究所提出的“地緣考現”與之有著形式上的相似之處,但其出發點卻是迥異的?!疤镆罢{查”是為研究服務的,“地緣考現”則是為創作與生產服務的?!暗鼐壙棘F”只有與“實踐技術”這一目標配合,方可實現“視覺文獻”的社會價值與現實意義。我國現行的影像教育,講求對藝術的追求,追求個性化的思考,但藝術教育的現狀卻是在影像實踐中,創作者與制作者都較難實現影像文化“接地氣”,這就使影像創作走向小眾化,長此以往,這些作品就容易消失, 存留的作品也難以為后人解讀?!耙曈X文獻”研究所為影像實踐者、攝影專業學生等提供了一個從人類學、考古學、民俗學、社會學等多學科交叉融合的實踐平臺,讓他們能夠接受多學科交叉的知識教育,讓他們能夠從以沈萬三研究、大運河研究為切入點的非遺文化,以農俗文化、農業文明推廣的考現活動中,學習與體會到實踐影像技術的方法與方案。

“視覺文獻”實踐研究所以蔡元培提出的“言必有據,事必有記”為學術理念和實踐應用為指導,展開實踐與研究工作?!耙曈X文獻”實踐研究所不是“單數”的研究所,研究提出的“以小見大,小題大做”,可以讓研究更深入, 也能夠培養出務實精進的孫明經式的優秀學子;研究所制定的“地緣考現,實踐技術”,強調學生積極進行實踐活動,從書齋走入生活與生產中,從動手實驗中發現藝術的美與創作的力量。做好這些,“視覺文獻”自然會有積極向上的生命力。

(作者:蔣?。?/span>

本文刊載于9月20日《中國攝影報》2版

 

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